素质教育之我见的作文怎么写

找到以下8个回答

8个回答
优质解答
储倩武

周作云/李明刚刚

“素质教育”这个词,现如今在校园生活中和相关文档、文中,是使用频率最高的。但是其中的“素养”究竟是啥东西?却有不同的解释。

究竟什么是“素养”?

郝文武在《素质教育之我见》一文中,[1]是这样说:“素养,一指事物本来的性质,二就是指素质、品格、资历。素质即平常涵养而来的人的知识、能力、品德等。品格即人的行为、风格上所表现的思维、了解、品性等的本质。资历,一说人的素质,关键指智力;另说人的资质、资源禀赋。三为社会心理学所指人的神经系统与感觉器官的先天特点。综上由此可见,人的素养便是组成人身体与心理的主要因素,基础成分,结构和功能,即人的身心发展的基本质量。”

这观点還是让人费解的:

什么是“思维、了解、品格等的本质”?

“人的素养,关键指智力”等等的“素养”与“素养一指……二指……三为……”云云中“素养”为啥都叫“素养”呢?

什么是“资质、资源禀赋”?它们与“神经系统与感官的先天性特征”是一件事情呢還是两回事?

上述观点不费解么?

娄赫民的《也谈素质教育》[2]则是这般诠释“素养”的:“一心理素质是以生理和心理作基础的,假如个人生理与心理的成熟程度不同,那就决定了个人素养上必然存在着差异。”

究竟什么叫“素养”呢?没有讲个所以然。仅仅是说一说“素养以生理和心理作基础;生理与心理的成熟程度不同,素养就不一样”;这相当于没有对“素养”作任何解释。

燕国材在《素质教育问题探究》[3](下简称《探究》)中,则有较详尽的对“素养”的阐述。他是这般讲的:

“人的素养即人的本性、天性。据此,人的素养自然也就应该包含自然素养和社会素质两个方面。心理状态讲的显然是自然素质,仅涉及到素质的一个方面。这样看来,素养的基础涵义应该表达为:人们天生的自然特征和后天收获的一系列平稳的社会特征的有机结合称为素质。”“素养可以分成自然素养与社会素质两类。自然素质亦称生理素质,它既然是与生俱来的,可以说它属于纯先天性要素;社会素养既然是后天获得的,可以说它属于纯后天因素。此外,还有一种介乎生理素养和社会素质之间的素质,可称为心理素质,它原是先天性要素和后天要素的‘合金’。”

“素质的涵义已明。望文生义,素质教育便是提高素质的教育。大而言之,便是提升中华民族素养或者国民素养;小来讲之,就是提高学生的素质。这是既简且明的事,基本用不着多费唇舌。”

“基本用不着多费唇舌”,讲得多么的明快!但是,《探究》的这番议论依然让人难懂:

1.何谓“人的本性”?

《探究》在阐述它的“教育人本论”时,曾这样说:“我所说的教育人本论,是以马克思主义有关人的本性学说为指导”。据此可知,《探究》所讲的“人的本性”是马克思所讲的“人的本性”。

马克思在《费尔巴哈论纲》的第六条中,对“人的本性”是这样讲的:

“人的本性不是某一个人天生固有的抽象的东西。人的本性事实上便是社会关系的总和”[4]

很清晰,马克思所讲的“人的本性”不包含“某一个人天生固有的”东西,换句话说,不包含《探究》常说的“自然素养即生理素养”。“自然素养即生理素养”是“一个人生来固有的”。

《探究》把“人的本性即人素养”界定为:“人们天生的自然特征和后天收获的一系列平稳的社会特征的有机结合称为素质。”这与马克思对“人的本性”的界定是很不同的。《探究》的观点,不是马克思主义的。

2.就逻辑而论,假如说“自然素养”、“社会素养”、“心理状态”都是人的“素养”;那麼,它们都应当具备有“素养”之所以为“素养”的“特征”或者“特性”。

什么叫“素养”的“特征”或者“特性”呢?照《探究》给“素养”所作的界定来说,这“特征”或者“特性”就应该是:“天生的自然特征和后天收获的一系列平稳的社会特点的有机结合。”

《探究》讲得非常清晰:“自然素质亦称生理素质,它既然是与生俱来的,可以说它属于纯先天性要素;社会素养既然是后天获得的,可以说它属于纯后天因素。”纯先天性要素的“自然素养”与纯后天要素的“社会素养”自然是不具有“素养”的上述“特征”或者“特性”的。莫非不是这样么?只有《探究》常说的“心理状态”合乎它所做的“素养”的定义。

《探究》对“素养”所作的界定,与它对“素养”所做的分类是冲突的,其定义与其归类“打人,打得头破血流”!不共戴天!

准上两点,我们觉得《探究》并沒有把它常说的“素养”的涵义弄明白。“素养”的涵义都未弄明白,就要讲“提升素养的教育”,这很令人费解。

“素质教育”一词的产生,是做为“中国应试教育”的对立面而产生的。故而论“素质教育”者一直要谈到“中国应试教育”的;并且经常引入《我国教育改革与发展大纲》这个重要文件中的一段话做为阐述“素质教育”的科学性先进性的论据。这一段话是这样讲的:

“发展基础教育,必需继续改善办学条件,逐步实现标准化。中小学校要由‘中国应试教育’转为全方位提升国民素质的轨道,面向全体学生,全方位提升学生的思想品德、文化科学、劳动能力和身体心理素质,推动学生生动活泼地发展,办出各自的特色。”

这一段话中两次使用了“素养”这个词。这一段话中讲的“中小学校要由‘中国应试教育’转为全方位提升国民素质的轨道,……。”是否便是“由‘中国应试教育’转为‘素质教育’的轨道”的含意呢?要弄清这点,最先要清楚“素养”这个词,在文件中的含义。

《我国教育改革与发展大纲》(以下简称《大纲》)开门见山就是这样讲:

“中共第十四次全国代表大会在建设有我国特点社会主义理论的指导下,确定了九十年代中国变革与建设的主要任务,提出‘必需把教育摆放在优先发展的战略地位,努力提升全民族的思想品德和科学文化水平,这个是实现中国现代化的基本大计’。为了实现党的十四大所确定的战略任务,引导九十年代甚至下世纪初教育的改革和发展,使教育更好地为社会主义现代化建设服务,特制定本纲要。”

这里讲得很清楚,为了“提升全民族的思想品德与科学文化水准”,“特制定本大纲”;而没有讲“提升什么什么素养”。“水准”二字,一清二楚,不需要作任何解释。

《大纲》就教育改革与发展的六个重要问题,讲了五十条,如何才可以“提升全民族的思想品德和科学文化水平。”

在共五十条的论述中,有这样的带有“素养”一词汇与“水准”一词汇的一些言语:“国民经济总体素养”,“劳动者素养”,“政治与业务素养”,“政治业务素养”,“全民族的素养”,“全民族素养”,“中华民族素养”,“思维文化素养”,“思想政治素养与现行政策、业务水准”,“思想政治素养与业务水准”,“老师素养”,“乡村从事人员的素养”,“思想品德、文化科学、劳动能力与身体心理状态”,“国民素养”,“一支人员精悍、素养良好、待遇偏高的师资力量”。

就《大纲》的全文来看,“素养”一词的含义,在这便是“水准”的含意。“劳动者素养”、“中华民族素养”、“国民素养”、“老师素养”与“乡村从事人员的素养”等,都就是指相应的思想品德、文化科学、身体心理的水平。“素养”便是“水准”之意。如果不是这样,那麼,“国民经济总体素养”中“素养”该怎样诠释?假如不把“素养”了解为“水准”,那麼,“业务素养”与“业务水准”的差别在哪?只有把“素养”一词汇的涵义理解为“水准”,才合乎《大纲》在开门见山的第一段中所谈的“努力提升全民族的思想品德与科学文化水准”的含意。

“素养”一词汇在《大纲》中虽然使用了二十次,却没有“素质教育”这一概念的影子。《大纲》第七条中有这样的阐述:“中小学校要由‘中国应试教育’转为全方位提升国民素质的轨道,面向全体学生,全方位提升学生的思想品德、文化科学、劳动能力和身体心理素质,推动学生生动有趣地发展”。这儿的“转轨”等等,不是讲的“由‘中国应试教育’向‘素质教育’转轨”;而是:使只重视文化科学素养、部分发展的、朝向极少数学生、板滞乏味的“中国应试教育”转变成朝向全体人员学生、使学生生动有趣、全方位提升其思想品德、文化科学、劳动看法与劳动能力、身体与心理水准的全面发展教育。这是很清楚的。

全面发展教育,不同于所谓的“素质教育”。便是提议、实行“素质教育”的专著,也不觉得“素质教育”同等于全面发展教育。——如果二者等同,“素质教育”的提出就没有必要了。

毫无例外,凡是阐述“素质教育”的专著,全要把“素质教育”和人所共知的全方位发展教育“挂起钩来”,并论证“素质教育”怎样怎样比全方位发展教育更科学更先进。——要是没有这种科学性先进性,“素质教育”还有什么地方值得提议的必需呢?

有文章这样讲:所谓素质教育“是和应试教育相对立的,它是以全方位提升公民思想品德、科学文化与身体、心理、劳动技能素质,培养能力,发展个性化为目标的基础教育”。[5]

“全方位提升思想品德、科学文化与身体、心理、劳动技能素质,培养能力,发展个性化”这个客观事实,人所共知,在“素质教育”这名词出现之前,是全方位发展教育的目标、任务。今日,把它说是是“素质教育”的目的,原因是啥?

又有些人说:“‘素质教育’以面向全体学生,全方位提升学生的思想品德、文化科学、劳动能力与身体心理状态”作为其基本内涵。[6]

客观事实是,在“素质教育”这个名词出现之前的许多年,在全方位发展教育的理论中,就已把面向全体学生,全方位提升学生的思想品德、文化科学、劳动看法与劳动能力、身体与心理的健康水平,做为全方位发展教育的基础内涵了;现在却把此内涵说是是所谓“素质教育”的东西;想问一下:“素质教育”和全方位发展教育究竟是一件事情呢還是两回事?

上述问题都是要用心答复的;否则,“素质教育”这个定义的科学性就很令人怀疑。

关于“素质教育”的理论的阐述,燕国材的《探究》是较全方位仔细的;从“素养”的定义到“素质教育”的涵义、归类、基础特征及其其有效实施等等,都费去了很多唇舌;并且把他的“智力和非智力因素结合论的学习基础理论”也揉了进去。

对于《探究》对“素养”的定义,上文已经讨论过了,不再赘说。在这里,仅就其“学生主体论”与A=F(I•N)这个公式讲一点我们的鄙陋之见。

1.“学生主体论。

即认为学生是教育过程中的唯一主体。”

有哪些根据传“学生是教育过程中的唯一主体”?

《探究》是如此说:

“在教育过程中,影响学生成长发展的要素(条件)是多种多样的,但归结起来,不外乎两大系列,即外界(客体)要素(条件),简称外因;內部(主体)要素(条件),简称内因。……心理发展,这实质上仍为内外两因的相互作用……。条件——依据论。认为外因是条件,内因是根据,外因根据内因而起作用……凡是外界的客体的东西转化成内部的主体的东西,就叫做心理内化,如道德转化成个人品德……。从培养学生的角度说,在教育过程中,除学生主体属内因外,其余的一切因素,如政治需求……教师作用等等,都属于客体——外因范围。这样看来,……以内因为依据,即札札实实地以心理内化论为关键,才可以有用地实施素质教育。”

从这一段阐述中不会太难看出:《探究》把教育活动的“主体”与“客体”的关系和学生成长发展的“动力”同“条件”的关系,弄混杂了。

“主体与客体”是“用于说明人的实践与看法活动的一对哲学范畴。主体是实践与看法活动的承担者;客体是主体实践与看法活动指向的对象。”[7]因此,在教育活动中,教师是主体,学生是客体;在学生的学习活动中,学生是主体,学生所学习的东西就是客体。《探究》把学生的学习活动混同于教师的教育活动,说“学生是教育过程中唯一主体。”这个是不是定义杂乱?

“内因与外因”是“表示事物运动发展的动力同条件当中关系的哲学范畴。内因就是指事物发展变化的内在原因,即內部依据;外因就是指事物发展变化的外部原因,即外部条件。”[8]

《探究》把学生的心理内在与教育活动混淆起来,把外因称“客体”,把内因称之为“主体”,弄错了哲学范畴,“把张飞的胡子往岳飞的脸部安”,不知道燕专家教授有什么依据?

2.有关公式A=F(I•N),《探究》说:“公式中的‘其他条件’指客观条件,可用'E'来表明;'A'象征胜利、成就;'F'为数学科目的函数关系;'I'象征智力要素;'N'为非智力因素。

这个公式告诉我们,学生在教育过程中的成功,假设其客观性条件是差不多的,那麼,就是由他们的智力要素和非智力因素共同来决定的。同时,事实告诉我们,学生的智力要素本身是无所谓积极性的,仅有非智力因素才有积极性。”“智力要素的主动性来自非智力因素。”

把《探究》这一段诠释与燕国材的“IN结合论”的相关观点和这个公式相对照,不会太难发觉A=F(I•N)这公式的错误。

(1)《探究》讲得明明白白:“公式中的‘其他条件’可用'E'来表明。

”不知道有哪一位阅读者可以在A=F(I•N)中看到"E"?公式中基本没有"E",而要说有"E";这个是如何一件事情?

(2)依据众所周知的数学原理,A=F(I•N)中的"I"和"N"都是变量,不是常量,不是一个既定了的“定命”;但是,据燕国材的“IN结合论”的观点:“所有人的非智力因素都是后天培养、发展的结果。

”[9]而人的智力水准则是“生来超常就是超常,中常就是中常,低常就是低常,”[10]“智力要素本身是无积极性可言的,仅仅是非智力因素才具有积极性。”[11]由此可见,非智力因素是个变量,而智力水准则是一个“定命”,是一个常量。

比如,某学生学习三门学科,一门学科的成绩优秀,一门学科的成绩中常,一门学科的成绩低劣。照“IN结合论”基础理论来讲:三门科目的成绩的差异的原因,不是该生的智力水准的问题(生来超常就是超常,中常就是中常,低常就是低常,是不变的);而是其非智力因素(如动机、兴趣、意志等等)的主动性的发挥与否的问题。

"I"(智力要素)既是一个“定命”,是常量,如何又被塞进变量的行列,和"N"(非智力因素)混在一起,假充变量呢?这不是“IN结合论”的阐述,与其提出的A=F(I•N)公式当中的冲突么?

《探究》觉得:“素质教育的效果,在很大程度上,取决定于教育者对教育人本论、学生主体论、心理内在论和IN结合论的理解与把握。”它又说:“学生主体论是教育人本论进一步的具本化。”“IN结合论也是心理内在论的进一步具体化。”

我们在上文已论证过“学生主体论”是个定义杂乱的基础理论;假如“IN结合论”也是一个漏洞丛生的理论,我们教育者又将怎样去掌握《探究》所谈的“四论”呢?《探究》对“素养”的涵义都还没有讲清楚,就讲“素质教育的实际效果”,更不能使人捉摸了。何谓“素养”教育的“实际效果”?

窃认为,讲“素质教育”,论“素质教育的实际效果”,首先应当辨明什么是“素养”?讲“素质教育的科学性先进性”,应当搞清“素质教育”与全方位发展教育的区别,不可以把全方位发展教育理论中的东西说是是“素质教育”的东西;这般,“素质教育”这个概念才有生命力,素质教育的基础理论才有可能构建起來变成一种新教育理论。

笔者部门:四川省教育学院

[1][2][3][6]《江西省教育科研》,1995年,第一期;1995年,第3期;1996年,第四期;1995年,第6期。

[4]朱光潜:《美学拾穗集》,百花文艺出版社,1980年,第75页。

[5]柳斌:《有关素质教育问题的思考》,《老百姓教育》,1995年,第7•8合期。

[7][8]《我国大百科全书•哲学》,第1240页;第646页。

[9][11]燕国材小编:《非智力因素的基础理论实证和实践探究》,华东理工大学出版社,1994年,第11页;《序言》,第二页。

[10]燕国材、马加乐著:《非智力因素和学校的教育》,陕西省人民教育出版社,1992年,第24页。

这篇文章对你有帮助吗?

不是
展开阅读全文
更多回答(7)

不满意!建议你搜索下面这些,看看结果

素质教育之我见的作文怎么写 次/年
安全教育宣传月主题作文怎么写 24
辽宁新华教育网作文第七届 3
安全教育作文 2
孩子的教育跟学校跟家庭有关的作文怎么写 2
中美课堂教育差异作文 2
借蜜蜂教育人勤劳的作文怎么写 1
怎样教育孩子的作文 1
教育的作文 1
如何教育方式作文 1
教育艺术 作文500字作文怎么写 1
更多全网搜索

搜索历史 全部清除

近期热词

与Linbizi聊天 聊天中

发送